Kumpulan Geguritan Filosofi(Wit jagung,Mangsa Tandur,Marang Srengenge,Frase Wengi,Dara,Wit gedhang debog,Wit kambil glugu,Randu alas,Wit ringin,Ceplukan)

Kamis, 23 November 2017

Geguritan Filosofi(Wit jagung,Mangsa Tandur,Marang Srengenge,Frase Wengi,Dara,Wit gedhang debog,Wit kambil glugu,Randu alas,Wit ringin,Ceplukan) merupakan kumpulan geguritan tentang filosofi. Makna yang akan dikupas dalam geguritan adalah arti dalam judul geguritan tersebut.

Banyak sekali makna yang bisa kita petik melalui geguritan ini. semisal perenungan hidup, pemaknaan akan peninggalan leluhur yang kini dianggap sebagai hal yang sepele.  Melalui kelasjawa.com, mari kita simak bersama-sama.

1. Geguritan Wit Gedhang

Geguritan Wit Gedhang ini menggambarkan seorang yang telah tua renta. Dahulu saat umurnya masih muda, ia adalah salah satu pejuang kemerdekaan veteran. Ia membayangkan pada jaman dahulu orang-orang hanya bisa makan bonggol gedhang/pangkal pisang yang letaknya di abwah pohon pisang.

Sekaang, saat tubunya yang tua renta itu sang kakek hanya bisa mengenang perjalannya yang panjang dan penuh derai tangis.

Namun kini ia teringat lagi, kraena cucunya menggambar pohon pisang itu di dalam buku gambarnya.

Mari kita baca geguritanya bersama-sama.

Wit Gedhang

Jare simbah, biyen nalika dadi pejuwang veteran

Para pejuwang mangane mung bongol gedhang

Digodhog campur uyah

Tanpa rasa

Saiki yen simbah ningali wit gedhang

Ing kebon sisih omah

Kaya-kayaa simbah mbrebes

Paningale ngetokake luh

Sok malah mesem dhewe

“Wit gedhang dadi sinandhiku, Ngger”

Gegayuhane simbah pengin kaya wit gedhang

Tetep ngrembaka sanajan dibabat ping sewu cacahe

Duwe anak akeh

Duwe woh mung sepisan

Bubar kuwi mati

Debogku bisa kanggo tancepan wayang

Klikopan debog dipeme bisa dadi tali buntel tempe

Godhongku bisa kanggo mincuk bancakan

Papah ku bisa kanggo dolanan bocah2

Othog-othog, tembak-tembakan utawa boneka rambut dawa

Saiki …

Aku mung bisa nyawang

Gambar wit gedhang ing bukune putuku

Demikian tadi Geguritan Wit Gedhang yang telah kita baca bersama. Semoga bisa menambah wawasan kita tentang arti pentingnya sejarang pejuang kemerdekaan.

Selain itu kita juga bisa bisa merenungkan filosofi dari pohon pisang itu sendiri. geguritan tersebut di tulis pada tanggal 25 feb 2013.

2. Geguritan filosofi Randu alas

Geguritan filosofi Randu alas ini akan membawa kita ke sebuah pemakaman yang letaknya di desa-desa. Di banyak pemakaman desa, akan sangat mudah di dapatkan pohon randu alas yang besar karena umurnya yang mencapai ratusan tahun. Biasanya tumbuhnya daun dan bunga pada pohon randu alas ini akan bergantian.

Namun seiring berjalannya waktu, pohon randu alas banyak yang tumbang. Bahkan tidak sedikit pula yang ditebang karena alasan kemanan. Melalui geguritan ini kita bsia mengenang pohon randu alas itu.

Yuk kit abaca…

Randu alas

Umure wis kliwat petangatus taun           

Yen mangsa rendheng godhongmu ngrembuyung

Banjur siji mbaka siji kabur kanginan

Sawise iku kembangmu aran plencing nusul ngrembuyung abang

Plencingmu uga nusul mbrodholi pratandha mangsa ketiga wis teka

Randu alas isih panggah satengaha kijingan ing desaku

Isih kukuh, teguh lan puguh netepi janji

 ngiyupi para eyang kang njumenengake desaku

Randu alas dadi seksi tanpa ucap

Mung meneng marang kahanan

Sawijining dina,

Krungu swara graji mesin lan buldoser

Wit Randu alas banjur sumare

Mripate merem

Kanggo selawase

Itulah tadi Geguritan Wit Gedhang yang telah kita baca. Semoga bisa menambah wawasan kita tentang arti pentingnya pohon peningglaan leluhur kita pada jaman dahulu.

Geguritan filosofi Randu alas akan membuat kita bisa merenung akan arti pentingnya menanam pohon. Randu alas bukan hanya disebut sebagai pohon yang mistis karena letaknya yang berada di tengah-tengah pekuburan. Namun lebih dari itu.

3.Puisi Jawa Ceplukan

Puisi Jawa Ceplukan menceritakan pohon ceplukan yang sering dipakai jamu oleh orang dahulu. Mungkin kakek dan nenek kita masih menggunakannya. Pohon dijemur setelah itu di masak. Dan airnya bisa diminum untuk menyembuhkan berbagai macam penyakit.

Namun era sekarang sudah banyak generasi yang meninggalkan jamu tradisional tersebut. Jamu kini tergantikan oleh sensei  dari cina dan obat-obatan atau herbal lain dari luar negeri.

Untuk itu penulis mengenang pohon ceplukan tersebut melalui geguritan di bawah ini.

Ceplukan

Ing ngarep omah iki

Kelingan nate wektu cilik

Aku lan kanca-kanca dolanan ing sawah

Ing sawah iku akeh wit ceplukan

Wujude cilik, duweni woh bunder-bender

Kang kabuntel omah-omahan

Aku lan kanca padha mangan bareng-bareng

Aku kelingan welinge simbah

Kon mbedholke wit ceplukan kanggo jamu

Ing ngarep omah iki

Aku kepengin mbaleni wektu cilikku

Mbedhol wit ceplukan

Nanging wit mau wis ora ana

Amarga sawah wis dadi perumahan

Lan bapakku wis ora gelem jamu wit ceplukan

Pilih jamu sinsei lan herbal

Puisi Jawa berjudul Ceplukan sudah selesai kita baca. Semoga dengan menziarahi pohon ceplukan tersebut kita bisa merenungkan akan kayanya negeri kita. Banyak pohon-pohon dan obat-obatan alami yang bisa tumbuh di tanah negeri kita. Namun sayang, oabat atau jamu banyak diimpor dari luar negeri.  Sungguh terlalu.

4.Geguritan Wit Jagung

Geguritan Wit Jagung mengutip sedikit cerita tentang anak yang mendapatkan nobel perdamaian. Anak tersebut menyebarkan situs pendidikan ke internet melalui “kembang jagung”nya. Sempat kepalanya ditembak karena dianggap melawan pemerintahan yang sah.

Ada peribahasa mengatakan “masih seumuran jagung”. Peribahasa itu dianggap mewakili umur yang memang masih belia dan disamakan dengan umur jagung yang hanya mencapai 3 bulanan saja.

Mari kita baca geguritannya.

Wit jagung

Aku minangka sinandhi

Kanggo umur kang cendhek

Aku minangka piranthi ukur

Kanggo ngerteni jembare lemah

Yen aku isih akeh

tegese lemah isih amba

Lan suwalike

Biyen gambarku nate kanggo

Lambange Pemilihan lurah

Nanging saiki wis ora

Mbuh apa sebabe!

Kembangku nate kabur

Tekan Taliban Pakistan

Nalika bocah umur 14 taun

Kanthi jeneng Malala Yousafzai

Nyebarke kembang jagung liwat situs

Banjur sirahe ditembak kaping pindho 

Demikian geguritan Wit Jagung yang terinspirasi dari cerita seorang anak Malala ini. Dengan membacanya kita bisa memahami tentang filosofi pohon jagung yang sebenarnya.

5.Geguritan Mangsa Tandur

Sebenarnya Geguritan Mangsa Tandur bukan hanya menceritakan para petani saat menanam padi. Namun geguritan ini lebih banyak menceritakan kritikan kepada kaum elite yang duduk di kursi pemerintahan.

Jika kita menanam padi, dan kita rawat dengan baik-baik pasti suatu saat kita pasti akan memanen hasilnya.

Namun akan berbeda dengan memilih calon pemimpin. Sudah kita pilih dengan baik-baik namun hasilnya belum tentu bisa menambah perubahan kearah yang lebih baik. 

Mari kita simak Geguritan Mangsa Tandur ini

Mangsa Tandur

Mangsa panen bakal mijil

Akeh wewaler utawa wong pinter

Padha nrajang nute dalan kamulyan

Nginteri ingkung satengahe pangestunan

Saiki isih mangsa labuh

Mangsa kang kebak tetandur

Nandur kabecikkan

Nandur silaturahmi

Nandur sedhulur

Lan nandur pitutur

Saliyane kuwi kang luwih wigati

Nandur tembung

Nandur gambar

Nandur  janji

Lan nandhur kadher

Nanging sapa ngira,

Lamun wis ketekan mangsa panen

Tetanduran ing mangsa labuh mau

Mung gari tilase

Merga wis kebedhol surasane

Oh, dhasar lamise lambe

Umak-umik tur akeh umuke

Oh, dhasar lunyune ilat

Sawise klakon ngemut drajat

Banjur liyane dipegat

Saat akan ada pemilihan calon pemimpin pastilah banyak caleg atau Balon yang sok akrab dengan kita. Namun setelah terpilih maka mereka seakan lupa dengan janji-janji manisnya yang telah mereka ucapkan sebelumnya.

Demikianlah isi dari Geguritan Mangsa Tandur. Semoga kita bisa memahami gejala ini.

6.Geguritan Marang Srengenge

Geguritan Marang Srengenge menceritakan tentang keadaan orang jaman sekarang. Orang yang berperilaku baik di depan umum dan menyandang pakaian yang bagus. Namun kita tidak bisa melihat perilaku sebenarnya orang tersebut.

Karena mereka berperilaku di depan umum, mungkin saja mereka hanya mencari gengsi atau kehormatan belaka.

Banyak dari mereka yang baik di depan namun di belakanang mereka melakukan hal-hal yang kurang baik, bahkan sangat merugikan orang banyak.

Inilah Geguritan Marang Srengenge

Marang Srengenge

Tembang mijil rame kapiyarsi

Ing wayah esuk kuwi

Nuntun lakumu kang sansaya gedhe

Pangajab ing donya luhurung budi

Saka pinggir cendhela kene

Dak sawang esemmu

Prasasat kembang kang wiwit megrok

Karubung pedhut suci

Ing wayah rina

Lakumu kairing crita

Crita endah

Kang nukulake rasa bungah

Nganggit sewu pangangkah

Nanging, Nalika surup teka

Cahyamu mbruwetake netra

Merga kabar angin anggandha

Nyebar tumindak nepsu sira

Geguritan Marang Srengenge tadi ditulis di Boyolali, pada tanggal 9 desember 2013. Dengan membaca dan memahaminya kita akan menjadi tahu dan waspada. Terlebih orang yang mengumbar pidato di depan umum. Kita tidak tahu bahwa pidatonya itu untuk pencitraan atau benar-benar untuk  kepentingan warga yang mendengarkan.

7.Geguritan Frase Wengi

Geguritan Frase Wengi menggambarkan keadaan jaman sekarang dan jaman dahulu. Jika waktu dahulu, saat malam kebanyakan orang-orang membaca kitab, beribadah serta melakukan hal-hal yang dianggap suci.

Namun berbeda dengan sekarang. Saat malam diartikan sebuah perayaan atau semacam pencarian hiburan. Tidak sedikit yang melakukan hiburan dengan hal-hal yang  kebablasan. Geguritan yang sangat pendek ini semoga bisa menjadi renungan kita bersama.

Frase Wengi

Apa merga swara ngorek

Lan ngengkrik

Wayah iki dasanamane wengi?

Kang biyen dadi wayah kang suci

Kanggo mbabar bab sucine ati

Beda karo wengi iki

Anane mung kacilakan suci*

(*Irah-irahan kempalan cerpen Gunawan Tri Atmojo-Solo)

Geguritan Frase Wengi ditulis oleh penggurit di Karanganyar, pada tanggal 8 Desember 2013. Untuk geguritan memang pendek. Namun sudah mewakili amanat yang disampaikan oleh penulisnya dalam geguritan tersebut.

8.Geguritan Dara

Geguritan Dara memang sangat membedakan antara dua hal. Yaitu manusia dengan salah satu hewan yang bisa terbang, yaitu dara atau merpati.

Jika merpati bisa menjalin tali asmara atua tali percintaan dengan pasangannya seumur hidup. Maka akan berbeda dengan manusia yang susah jika menjalin cintanya dengan psangan seumur hidup.

Memang banyak yang bisa melakukannnya, naman banyak pula  yang susah melakukannya dan memilih untuk berpindah ke lain body. He.

Inilah Geguritan Dara

Dara

Saben ngendhok mung loro

Mesthi lanang wadon

Sak tetesan dadi jejodhoan

Ngetan ngulon sliwar-sliwer

Tansah bebarengan

Ora bakal pegat

Tekane kiyamat

Merga kuwi dadi sinandhi

Tresna kang utami

Kuwi watak wantune dara

Nanging mesthine,

Beda karo watake manungsa

Sifat manusia dan hewan memang berbeda. Namun dari segi filosofi percintaan, merpati lebih unggul diagungkan dari pada kesetiaan seorang manusia. Dan inilah isi dari Geguritan Dara yang sudah kita baca tadi. Silahkan klik untuk melihat daftar isi geguritan yang lainnya.

9.Geguritan Pring,Reketeg,Gunung Gamping, Ambrol

Geguritan Pring,Reketeg,Gunung Gamping, Ambrol ini adalah empat geguritan yang berbeda. Namun keempat geguritan tersebut masih behubungan satu sama lainnya. Geguritan ini menceritakan keadaan jaman sekarang.

Semisal pada geguritan gunung gamping. Dalam geguritan ini menggambarkan bahwa sumber daya alam jaman sekarang selalu dikeruk untuk kebutuhan manusia. Dulu gunung yang masih besar dan gagah kini harus kurus kerontang karena ulah manusia.

Banyak yang diambil oleh manusia di gunung, darat maupun laut. Mari kita simak bersama-sama. 

Pring

Pancen ora kaya wit liya

Ragaku lenceng tanpa cawang

Pratandha aku netepi setya

Tansah teteg lan bakuh

Dadi cagak pangukuh

Cilikanku kang bisa dijangan

Minangka tali asih lan asuh

Saiki,

sapa kang bakal ngesuh?

Reketeg

Paman, apa wartane ing dalan?

Gegodhongan padha gogrog

Kamangka ora ana wite

Banyu udan padha ngrutuki pitakonan

Nanging ora ana kang mangsuli

Apa wartane ing dalan, Paman?

Para putra padha gedandapan

ngoyak playune angin

kang nggawa hawa tegel

Esuk padha padudon 

Awan padha congkrah

Wengi malah padha nangis 

Paman, apa wartane ing dalan?  

Gunung Gamping

Endi wujudku?

Kang kawentar luhur

Dadi tilase para leluhur

Kang tansah ngabekti

Marang Gusti  lan sedulur

Delengen wujudku!

Pating growal

Cilik tur numlik

Akeh kriwikan utawa krowakan

Biyen sejatine aku garang

Nanging saiki sansaya garing

Saben-saben digagahi garong 

kang nitis ing jiwane gareng    

Ambrol

Pesti titahe Gusti

Kang ora bisa diinggati

Menungsa

Menus-menus kakehan dosa

Mula,

Tansaha eling lan meling

Marang ngilmu kautaman

Aja njegal

Lan melik darbeking liyan

Nanging,

Lakone Anoman obong

Sing ora ngobong bakal diobong

Jarene sapa?

Manungsa

Polahe kang nglantur tanpa pitutur

Nglunturake watak kang utama

Demikian Geguritan Pring,Reketeg,Gunung Gamping, Ambrol dari kelasjawa.com yang sudah kita simak. Semoga adanya geguritan in bisa menambah wawasan dan ilmu kita dalam dunia puisi Jawa.

Terlebih kita bisa merenungkan apa saja yang telah diperbuat oleh manusia sehingga banyak sekali sumber daya alam yang rusak tanpa ada pembenahan lebih lanjut. 

Share :

Facebook Twitter Google+